Il est intéressant d’appréhender les cultures à travers les manières dont sont perçus les principaux enjeux d’une société, ce que l’on appelle en France traiter des « questions de société ». La manière dont est abordée la question des drogues « douces » en est un bon exemple. Nous connaissons, les divergences qui en Europe opposent, la Hollande, la Suisse, l’Espagne et la France sur cette question et la manière que chaque pays à de l’aborder. C’est pourquoi nous présentons ici le point de vue d’un journaliste québécois, Libanais d’origine concernant la manière dont la France perçoit et gère le problème de la drogue.

Antoine Char est professeur de journalisme au département de communication de l’Université du Québec à Montréal...

A mon arrivée dans la communauté d’Urur Uma, Indalicio m’accueille par les mots suivants : « Nous, nous sommes indigènes naturels de ce lieu, nous sommes de vrais paysans, nous sommes boliviens ». Il continue en déclarant avec fierté : «  Je suis indien, je suis inca. Mon ancêtre était inca »...

A l’habituel tout guidé des mises en formes culturelles de la douleur et de leurs variations en territoire exotiques, l’anthropologue de service substitue ici sa vision d’une irréductible pluralité des philosophies et pratiques de la souffrance.

L’insolite est bien sûr le fruit de la confrontation culturelle. Mais peu importe, la découverte doit savoir se passer d’analyses : à Tokyo, les choses de tous les jours sont sans arrêt réinventées.

La crédulité innée de Carlos face à un mode de vie qui ne tient pas compte de la logique du monde « occidental », avec une gestion du temps et de la parole dite qui dépassent le supportable. Un bateau qui ne ressemble pas à un bateau, et un voyage de plaisir qui ressemble de plus en plus à un cauchemar.

L’itinéraire d’un voyage au Brésil, plus précisément à Manaos, qui devrait être la confirmation de tant de récits, de tant de lectures, sur ce coin perdu au milieu de l’Amazone. Ce lieu magique peut devenir très vite un enfer, un lieu sans aucun rapport avec la logique d’un homme civilisé.

Entretien réalisé par Jean Martin Coly le 15/01/2005

Un mois après mon arrivée à Tokyo, je trouve un emploi : l’ambassadrice du Mali m’a embauchée pour traduire journaux et articles politiques et économiques anglais en français.
Dès cet instant, je ne suis plus seulement l’étrangère occidentale qui s’efforce…

Les problèmes sociopolitiques ne sont pas des faits extérieurs auxquels sont confrontés fatalement les acteurs sociaux. Ils sont essentiellement les produits de leur travail discursif, qui consiste à qualifier d’inacceptable, d’insupportable, ou de dangereux la manifestation de certains types de faits, de comportements et d’états sociaux. La qualification construite par les acteurs une fois acquise, les faits, les comportements et les états sociaux en question doivent être amendés. Le mouvement pour la dépénalisation de l’euthanasie en France est un cas s’inscrivant dans la problématique générale de la mobilisation collective visant l’émergence et l’inscription d’un problème sur l’agenda politique. Il s’est agi de déterminer les motivations des acteurs, les processus de (re)qualification de cette pratique et les codes mobilisés à cet effet.

Depuis plusieurs années, on utilise abondamment la notion d’identité à propos des conflits ethniques ou nationalistes, des regroupements économiques, mais aussi pour analyser les relations interculturelles ou les comportements des acteurs.
Plus récemment, on a interprété en termes de transformations identitaires des processus de transformation professionnelle. Cette utilisation croissante n’est pas terminée.
Il faut savoir que la construction identitaire est le prisme psychologique qui détermine une part importante des stratégies et des croyances de l’homme.

Loin de surgir d’un néant absolu, les religions comme les civilisations sont le fruit d’un « métissage » et d’une combinatoire d’éléments venant de plusieurs cultures. Ce sont ces aspects que nous allons mettre en lumière et plus particulièrement au travers de la fête de Noël…

Le concept de civilisation est loin d’être simple. Jean Cazeneuve a apporté une importante contribution a son éclaircissement en procédant à sa déconstruction archéologique. Rejetant les acceptions normativo-évolutives, il en conclue, s’appuyant sur les réflexions de Mauss que le phénomène relève à la fois de le l’Aire et de la forme, de la géographie et de la morphologie.

Le secrétaire était un homme étrange. Une inquiétude permanente planait sur lui : lorsqu’il parlait, il enfonçait un regard surnaturel droit dans le vôtre et vous pouviez voir défiler de longues années de luttes à travers le reflet de ses vastes verres de lunettes.

Au galop, le billet de train tendu vers ces nouvelles voraces jaunes aux dents grises, les machines à composter…
Mais, c’était sans compter sur trois ados qui eux avaient décidé de tenter une expérience en « direct live »…

J’ai rencontré Anne-Claire à son retour de mission menée avec une des grandes ONG françaises. Cette jeune femme m’a paru emblématique des garçons et des filles qui ont toujours.

D’innombrables fois, je me suis posé la question de savoir comment je me suis habitué et « intégré » à la vie française et particulièrement…