 Approche plurielle des sociétés
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philosophie
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| 06/08/04 |
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| MONDE - PHILOSOPHIE |
| Jacques Ellul |
| Max Weber, l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme |
| Le capitalisme moderne, différent de ce que l’on appelle souvent ainsi dans d’autres civilisations, se caractérise d’abord par une recherche rationnelle du profit. Il suppose donc un calcul effectué en capital. Toutes les opérations sont estimées en argent et font l’objet de comparaisons quant aux résultats en argent. Un second caractère du capitalisme est l’organisation rationnelle du travail libre. Ainsi le calcul exact que doit faire le capitalisme… |
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| 06/08/04 |
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| AFRIQUE - LINGUISTIQUE, LITTÉRATURE ET POÉSIE, PHILOSOPHIE, SOCIÉTÉ |
| Nazaire Diatta Ukëyëng |
| Quelques proverbes Diola extraits de : "Les Joola. Proverbes et expressions. Contribution à l'élaboration de la charte culturelle sénégalaise. |
Ekatey bale yooney neinei
"Seule, de la mort, on peut dire : c'est sacré"
Ce dicton explique le respect dû aux ancêtres, aux membres du groupe qui ont effectué une "initiation" inaccessible aux vivants. D'après ce diction, personne n'est revenu de "l'initiation", du "sacré" qu'est la mort. |
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| 23/07/04 |
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| asie - histoire, linguistique, philosophie, sociÉTÉ |
| Jean Lagane |
| Le Japonais contemporain, entre acculturation et japonisation |
| Fédérer un réseau de chercheurs francophones sur des problématiques communicationnelles autour de la plate-forme Asie Pacifique nécessitait de préciser les caractéristiques de cette discipline, ses valeurs nodales et son périmètre d’action. Cette pensée qui me taraudait l’esprit m’a conduit… |
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| 08/07/04 |
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| monde - LINGUISTIQUE, PHILOSOPHIE, POLITIQUE, SOCIÉTÉ |
| Daniel Surprenant |
| La culture et ses mots : entre théorie et usages politiques |
| L’altérité culturelle et la régulation sociale L’évolution des dernières décades sous l’effet de la mondialisation, de l’immigration, de la décolonisation voit s’effondrer le mythe de l’Etat-nation culturellement homogène. L’invention du concept philosophique de citoyenneté permettait de jeter une ombre opaque ou de nier parfois l’existence d’une réalité sociale plus complexe et nuancée au plan des identités. L’idée a longtemps prévalu que la nation était au nom de l’égalité démocratique opposable aux différences, à la fois notion et mode de régulation au sein de nouveaux vastes espaces politiques… |
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